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壯族民歌與歌仙劉三姐

欄目分類:音樂資訊   發布日期:2019-03-01   瀏覽次數:次 來源:未知

 

壯族是一個歌的民族,它有著深厚的民歌傳統。 ;只要留得嘴巴在,不死還要唱山歌。 ;可見山歌已成為壯族人民生(基本解釋:民眾的生計)活的一部分,是壯族人民不可缺少的精神食糧。
每年農歷三月初三,是壯族人民的傳統歌節,俗稱 ;歌圩 ;。所謂歌圩,意思是野外地的集會,節日期間,青年男女身著盛裝,從四面八方匯集在一起,女孩子三五成群,男青年四六結隊,他們相互對唱,一唱一答,從白天唱到晚上,從晚上唱到天明,有時幾天幾夜,歌聲不絕。
歌圩的來歷,據傳說古時候有一大早,田中的禾苗都快枯死了,人們萬分焦急,是聚集在一起敲鑼打鼓,唱歌求神,求天下雨。不幾天,天果然下起雨來,這一年,人們獲得了大豐收,于是使認為唱歌可以樂神,可以免除天災人禍,所以遇到災難時,使聚集在一起唱歌,這種儀式慢慢地久發展成歌圩。每當歌圩之前,善于唱歌的青年男女,除唱歌樂神之外,自然地唱及相互之間的愛慕之情。就像一首山歌中唱的, ;天旱廟中去求神,你盼雨來我盼晴(情) ;。這樣一來,歌圩又漸漸變作以歌唱愛情為主了。
按傳統習慣,歌圩咬舉行3天,三月初三時歌圩的始日,這一天家家都要吃用三月花、楓樹葉等植物染成的五顏六色的飯。
據說這是吉利的象征,吃了它可以使人像樹木花草一樣興旺發達,健康長壽,到了中午12點,舉行歌圩開臺式。在歌圩中,一對對青年人,無論對方是怎樣素不相識,各處異地,只要是怠中人,唱上一支 ;引路歌 ;立即就會在山坡上,溪水旁展開一場對歌德持久戰。  高高棉山一朵花,  香過福龍到宜山,  有心想把花來來,  爬山涉水不怕難。
歌的閘門打開后,整個棉山沉浸在歌的迷戀之中,無論你走到哪里,都可見一對時青年男女用心對歌在比聰明、智慧,因為對歌中一旦被對方唱倒,那是十分丟人的事情。
三月初四,是歌圩的高潮。男女青年通過(tōng guò)唱盤歌,來盤問身世,最終達到互相了解(Find out)和表示真正的愛情。
剩下的最后一天,定情的一對對互贈禮物,唱起 ;送別歌 ;等到明年歌圩再相會。
 三天歌圩,唱三天情歌,由此可見,情歌是狀歌中最主要的一部分。壯族情歌非常優美動聽,常采用比喻。暗示、影射、襯托和雙關語等于法來表達自己的思想,觀點和態度。他們唱花歌、育花歌、果歌、烏歌、蝴蝶歌等,用歌唱蟲魚鳥獸、贊頌草木山川、描繪(trace)各種花卉(hana)和星星月亮來表達彼此愛慕之心,互相傾吐友情,共同培植愛情之花。往往經過 ;初遇歌 ;、 ;試探歌 ;、 ;對問歌 ;、 ;初戀歌 ;、 ;深交歌 ;最后 ;定情歌 ;定情后要山盟海誓。
 唱完了山盟海誓,就要分手了,于是雙方約定下一次的時間和地點,同時還要再三囑咐對方分手后腰恪守信誓。唱完了 ;約會和囑咐 ;就真的要分手了,雙方依依借別,難舍難分,唱起 ;送別歌 ;。
 壯族的民歌不僅形式多樣,體裁多種,而且韻律結構也非常獨特,主要有歡、加、西、比、淪五種形式,還有勒腳歌和排歌等。
;歡 ;是壯族民歌中最常見的一種歌體,主要流行語廣西中西部壯族地區。主要特點是字韻律上腰腳韻或頭腳韻互押。如一首五言凹句歡,是頭腳韻體。
 人多力量大,大家一條心。
 殺絕軍閥風,贏得自由日。
;歡 ;短小精悍,旋律優美,便于吟唱。
;西 ;也是壯族地區流行較廣的一種歌體,主要流行于廣西南部壯族自治區。 ;西 ;在韻律上最大的要求是押腳韻,一般是厭一平,一韻到底。 ;西 ;形式比 ;歡 ;自由,比較易于掌握,長歌較多。
;加 ;是另種壯族民歌體。 ;加 ;的韻律是腳韻,通常唱完第一句之后,接著以 ;姣媚 ; ;姣煉 ;等作為全歌的定韻。民間流傳的劉三姐唱的歌,多是這種歌體,叫人暫不不絕口。
壯歌中有一朵奇彩異花即壯族排歌。它既是壯歌中的自由體,又是博采眾長的長歌式。
;排 ;是用結構相同或語氣一致的句式來描述客觀事物,表達思想感情,使語句整齊勻稱。用于敘述,可以把客觀事物描寫得細致充分:用于抒情。可以把感情表達的酣暢淋漓。壯族人民喜用 ;排 ; ;排歌似布匹,絲線接著來 ;。排歌就像壯族民歌里的機關槍,連珠炮,具有火力密集的優勢。排歌明快流暢,回腸蕩氣,體現了壯族各式民歌的共有純樸涵蓄、剛健清新、豪爽風趣、韻味濃郁的民族風格。
壯族人人會唱歌,是因為有劉三姐這位歌仙。人說:三姐騎魚青天,留下山歌萬千:如今廣西成歌海,都是三姐親口傳。
自唐代以來,劉三姐的故事就已經在廣西各族人民中間流傳開來,她不僅被壯族人民成為自己民族的歌仙,海被廣西其它少數民族稱為歌仙,她是一個聰明、美麗。勤勞。勇敢的壯族姑娘,能歌善唱,常以山歌贊美大自然,歌頌勞動,揭露封建地主階級對勞動人民的剝削和壓迫,表達勞動人民的意志和愿望,所以她贏得了廣大壯族勞動人民的愛戴。但她的反抗精神和智慧(wisdom),卻觸怒了封建統治階級,他們百般迫害,使她不得不四處漂泊。
山峰委婉重疊,江流曲曲彎彎,一片紅色的朝霞,映現在山巒的隱處,順著水流飄來了劉三姐的歌聲:
 唱山歌。
這邊唱來那邊和。
山歌好比春江水。
不怕灘險彎又多...
一只小船載著三姐和他的哥哥劉二順水劃來,來到村口江邊碼頭,聽到一陣爭吵聲,原來是地主莫懷仁德管家莫福仗著莫家勢力來強搶青年獵手阿牛射中(quiver)的一只野兔,阿牛正和他據理力爭。劉三姐走到近前,看此情景,正義感使她非常氣憤,說:
;天地山川盤古開,飛禽走獸眾人財:想吃鮮魚就撒網,要吃野兔帶箭來。 ;莫福聽了威嚇道: ;你是什么人?可曉得莫家的厲害!?三姐道: ;大路不平眾人踩,情理不合眾人抬:橫梁不正刀斧砍,管你是斜還是歪。 ;莫福在眾人的罵聲中只得灰溜溜地走了,人們圍上三姐詢問來歷,才知道她就是頂頂大名的山歌能干劉三姐。
一年后的一天,三姐和村里姑娘們在茶山采茶。這茶山幾年前還是一座荒山野嶺,經眾鄉親們的辛勤墾種,現已長滿了青翠的茶樹。現在收獲的季節到了,怎不叫人喜上眉梢。姑娘們一邊采茶,一邊和小伙子盤歌。
阿牛和一群小伙唱到: ;什么結子高又高?什么結子半中腰?
什么結子成雙對?社么結子棒棒敲? ;
三姐答 ;高粱結子高又高,玉米結子半中腰,都角結子成雙對,收了芝麻棒棒敲。 ;...
人們在歡快地對歌,忽然叢林中飛出一只錦雞,阿牛搭弓射箭,錦雞應聲落地,姑娘小伙們紛紛喝彩。在人們的歡笑聲中,阿牛把錦雞送給三姐,人們又是一陣哄笑。原來阿牛愛上了聰明,美麗,正義的三姐。
正在這時,莫懷仁德管家莫福把一個寫有莫字的牌子插在茶山上,對正在采茶的眾多親仇: ;此乃龍山寶林,我們老爺要再這葬祖墳,你等在這動刀弄斧的,必定要使神龍受驚,全村要受滅頂之災,老爺有令,嚴禁采茶伐林! ;
阿牛氣憤他說: ;西山本來是座荒山,那時莫老爺為何不葬祖墳:今天看西山長滿茶樹,能生財了,莫老爺莫非想強占不成? ;
真相連忙假惺惺地解釋: ;父老兄弟,莫老爺可全是為了全村的吉祥平安著想,他特地請來風水先生說西山原是生龍口... ;三姐駁斥: ;若是生龍口,我們早就穿綾羅戴綢緞了,你們莫家封山就是為了霸山。 ;
膽小的劉二上前勸妹妹莫多事,莫家財大勢大,和官府素有來往,不能得罪他,并且我們也斗不過他。
三姐對哥哥的話感到不滿說: ;一根木柴難起火,柴多火苗高過天,只要窮人同心意,不怕莫家霸茶山! ;
人們團結一心,與莫家做斗爭,莫福理屈詞窮,狼狽的下山,絆在一塊大石頭上,來了個嘴啃泥,可嘴里卻強裝硬: ;你們這些窮骨頭,不要高興得太早,這茶山早晚是我們莫老爺的,你們等著。 ;
三姐笑到: ;這山是你們老爺的,為什么不搬回家去? ;順手把破木牌拋向莫福,莫福慌忙扛著木牌回家向老爺稟報。合唱教程要精神振奮、生氣勃勃,好像心中想著“啊!多么美好!我真想放聲唱啊”時的心情。面部肌肉不可緊張,表情要自然,眼晴靈活地平視前方,切忌“東張西望”、向上“翻白眼”或向下看鼻尖。牙關、頜關節要松開,下巴放松,不可向前突出,笑肌、雙頰、嘴角都要像微笑似地向上抬起,口要“笑”開。
莫懷仁聽說封山這事沒辦成,氣的暴跳如雷。他問清原來為首的始劉二姐,決定要給她點厲害瞧瞧。他看看金絲籠里的鸚哥,一個詭計涌上心頭。他對莫福說: ;快去把王媒婆請來,為我去向劉三姐做媒,我要讓她成為籠中鳥,天天為我唱歌。 ;莫福翹起大拇指: ;老爺遠見,高,實在是高! ;
這一天天高氣爽,陽光燦爛。三姐坐在一棵樹下給阿牛繡箭袋。邊繡邊唱: ;對河有只鴛鴦鳥,眼睛明亮翅膀尖:有心分過連天水,莫怕山高水連天。 ;阿牛聽了,心里高興,忙把藏在身上多時的手鐲送給三姐,三姐也把剛繡好的箭袋給阿牛掛上。
倆人結為百年之好,發誓哪個97歲死,奈何橋上等3年。歌譜是指曲譜與歌詞的組合。歌詞則填寫在相應音符的下方,沒有限語言類別。
正在這時,王媒婆手持莫家聘禮來到劉二家。王媒婆為莫懷仁做媒,說莫家有良田萬頃,家財萬貫:吃的山珍海味,穿的綾羅綢緞,若三姐嫁過去,有享不完的榮華富貴。三姐和哥哥劉二堅持著拒絕這門婚事,常言說的好:竹門對竹門,木門對木門。這門婚事是絕對的不能行。
三姐和劉二把媒婆趕出家門。剛巧和走進門來的莫懷仁撞了個滿懷。
莫懷仁假惺惺地問劉二病好了沒有,地的收成怎么樣,今后有什么事就請直說,然后威逼劉二把妹妹嫁給他,否則就收回劉二種的地,還清去年劉二治病借的錢,本利其一十五兩三錢七,若還不上銀子,那就只好公事公辦,送劉二去見官治罪。
三姐氣憤地問: ;我哥哥犯了什么罪? ;莫懷仁道: ;你哥哥沒犯什么罪,你犯了罪,你唱歌罵老爺。只要你答應親事,一切都可一筆劃清。 ;三姐說: ;說的是什么媒?提的是什么親?明明起的是歪心。葫蘆里頭裝的什么藥,三姐一眼就看清。霸山說是葬祖墳,恨我你又來提親,外貼門神內有鬼,分明怕我唱歌人。 ;莫懷仁說: ;什么?老爺我怕你唱歌?真是笑話。 ;三姐說: ;那好,三姐生來脾氣怪,只愛山歌不愛財,你若不怕我唱歌,結親先要擺歌臺,誰能唱歌唱贏我,不用花轎走路來。 ;莫懷仁說: ;此話當真?我若有人唱贏你,你就嫁給我? ; ;若唱不過我呢?從此不能提婚事,并且再也不準霸占(bà zhàn)西山茶林! ; ;好,我答應,絕不反悔! ;
第二天,莫懷仁從外地請來陶、李,羅三個秀才。三個人不相信一個小姑娘能有多大本事。他們用書箱裝上一本本的歌書,準備與劉三姐對歌。
村里的相親們都來給三姐助威,阿牛架起鼓來為三姐壯聲勢,有位小伙子擔心地說: ;今天與三姐對歌的是莫家特地從外地請來的秀才哪! ;三姐說: ;對,一把芝麻撒上天,我有山歌萬萬千,唱到京城打回轉,回來還唱十把年。 ;
河邊的一個小山坡上,高高的木棉樹下,花團錦簇中站著三姐。
三個秀才下得船來,趾高氣揚地上了岸,和三姐對起歌來。
聰明、機智的三姐把三個秀才罵個狗血噴頭,三個秀才哪里是三姐的對手,他們只知照本宣科,卻不知歌從生活。從心中來,他們在莫懷仁德催渴下,只好硬著頭皮對歌。可沒唱兩支歌,就被三姐問的啞口無言,只好狼狽收場。
莫懷仁看對歌失敗,兇相畢露,氣急敗壞地說: ;你的山歌算什么,山歌怎比我家財多,舍得黃金三百兩,要你有嘴難唱歌! ;
三姐正色地回答 ;仗著你家錢財多,見著什么搶什么:搶來糧,搶田地,搶房屋,搶馬騾:假借風水(古稱玄術)霸茶山,強搶民女做小婆,只有嘴巴搶不去,留著還要唱山歌。 ;
在人們的歡笑、歌聲中,莫懷仁只得狼狽帶著家丁回家了。
可莫懷仁是不會善罷甘休的,回到家中和莫福商量如何除掉三姐。他派莫福帶足銀子,連夜趕往官府,狀告三姐聚眾教唱反歌,犯上作亂,請求官府派人來抓起三姐法辦以除去這個眼中釘。
村里卻是另一番景象,家家戶戶像過年一樣,做糍粑、包粽子、釀甜酒,炸油膜,準備為三姐對歌勝利而慶祝,晚上還要趕歌圩。
傍晚的村寨春意盎然。豎笛譜通常是八孔的,為系列樂器,常用于演奏的有五種,分別是超高音笛(Sopranino)、高音笛(Soprano或Descant)、中音笛(Alto或Treble)、次中音笛(Tenor)和低音笛(Bass)。將這些豎笛組成樂隊,可以演奏豐富多彩的音樂。一抹晚霞,江水泛起金波。春風吹動古榕枝葉,好似點頭招手,百花爭艷,蝴蝶翩翩起舞,百鳥和鳴,一片歡樂景象。外鄉人背著包裹,撐船的、走路的從四面八方向村子涌來。人們特地從遠方趕來,專程來拜會三姐,要會會三姐并請三姐去他們那里傳歌。
三姐和眾鄉親在村里正準備去趕歌圩,一老漁翁匆匆趕來,告訴大家莫懷仁帶著一隊官兵已經來到茶山坳,一路上渡口要道,都派兵把守,看來是要對三姐下毒手,人們紛紛勸三姐快躲一躲,可三姐堅持要去唱歌圩,不能中莫懷仁的詭計,三姐和阿牛等商量對策,決定等莫懷仁一到歌圩,就給她四面擺下山歌陣。
莫懷仁帶著家丁和官兵來到歌圩,想只要三姐一出現就抓起來。
可人們哪管莫懷仁和官兵,只是一個勁地唱得歡,莫懷仁看大家沒把他放在眼里,就仗著官府的撐腰,強行禁歌,宣布今后不許再唱山歌。
這時,從人群中傳出三姐的歌聲: ;山頂有花山腳香,橋下有水橋面涼:心中有了不平事,山歌如火出胸膛。 ;
莫懷仁氣急敗壞,命令趕快抓人。
可三姐是人民的三姐,哪容莫懷仁隨便抓人。人們掩護著三姐,三姐為人民唱出心中的歌: ;富人少來窮人多,鎖住蒼龍怕什么:剝掉龍鱗為瓦蓋,砍下龍頭墊住腳:智不窮來力不盡,敢對龍王動干戈。山崩地裂我不怕,水泡九州我不驚:遍地都有歌聲響,哪怕財主謀害人。 ;
人們和官兵進行搏斗,人民的力量是巨大的,官兵們被打得狼狽鼠竄,莫懷仁也被阿牛射飛了帽子,他們只好帶著傷痕扛看折斷的兵器和禁令逃走。
人們送三姐和阿牛遠去。 ;撒網攔風攔不住,氣得財主沒奈何,要問三姐去哪里?五湖四海去傳歌. 
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